【聯合報╱鯨向海】
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且讀她第一本詩集《騷夏》的第一首詩〈通往的旅程〉：「但願我們的對話／永遠找不到接駁的一點／就像狹路上平安的會車／沒有碰撞／只有正面」，令人想到班雅明所謂的「漫遊者」，藉著觀察與記錄，理解並且描繪了都會現象；看似生活在進步而結構化的城市裡，本身卻抽離在群眾的景觀之外。
筆名騷夏（Salsa）顯然偷渡於對夏宇的敬愛（據孫梓評所記，也和電影《魔山》中的「騷夏夫人」相關），幽微地實踐了熱愛同性的傾向。與夏宇之間的曖昧譜系，應是切入騷夏詩核心的一種路徑。然而她必然也想脫離影響，這種游移徘徊類似於張愛玲之於許多台灣作家。
世界是夠大的，卻容不下某些事物，這是它們瀕危的原因。騷夏第一本同名詩集《騷夏》已有宣誓存在的意味：我就是我的這本詩集。第二本詩集《瀕危動物》，更呼應了身處全球氣候驟變、資源用盡的年代，全面浮動的危機感。是什麼在瀕危，是詩還是我？詩是什麼？我是什麼？詩集中急欲處理的首先是與原生家庭的對話——象徵異性戀體制的「霸霸」與「麻麻」（可上溯至喬伊斯（James Joyce）所說「父親的時間，母親的物種」）；然後才是第二部分的愛人動物：「我們無照駕駛的身體／有一種莽撞的快樂」。另一方面《瀕危動物》更指涉當代詩的共同處境：其作為一本詩集，正是自己最需要擔憂的對象——與詩集同名的〈瀕危動物〉這組詩原本的頁碼甚至消失了，暗示進入一種脫序激動的情境——此詩集繁複不凡的迷魂陣編排設計，往往這樣遮掩了或更彰顯了一些什麼。
自稱是「動物控」的騷夏，善於運用整體的隱喻更甚於精研字句，講究的是機遇的掌握，是跨界的企圖，是瑣碎的幽默感。其詩句拆開來看，甚至像是網路留言那樣簡單沒有心機，原始而野性使人們防備鬆懈；然深長溫柔的吻就包藏在細密的毛髮之中：「是不是事情可以更簡單……就像你說的：隨便聊聊嘛，／那麼我親愛的霸霸，那可以聊女人嗎？」
據說此詩集中部分是畢業作品。如果有任何為學術而犧牲的偏向，就可能使這本詩集的獸性受損，這也是詩意真正瀕危的原因。看她如何大開大闔，若脫兔如猛虎，像是「戀馬狂」（Equus）刺瞎那些馬神的眼睛——這本詩集或許也很瞎，有許多違反新詩典律的突梯作法（例如某些童話體或手寫體亂入），騷夏卻明白表示：「不誇張的動作，怎能算是訊號呢？」
「如果我勇敢地切開了鯨魚之腹 讓自己回來／親愛的麻麻 那妳敢不敢幫濕冷腥臭的我開門」——相較於第一首詩〈通往的旅程〉把人與人的互動譬喻為冰冷的機械「會車」，此充滿「掀開」企圖的詩集，挑戰女人是繁殖機器，性慾等同於生殖的律法，仿擬並非從母系子宮誕生的《木偶奇遇記》，創造一個從鯨腹歸來重生的「動物」——藉瀕危情境中詩句的繁衍，超越個體之消亡，而達到生生不息的永恆。除了在自介中，期待自己撿來的貓長大變成雲豹之外，愛看動物影片的騷夏，必也寄望用詩人的漫遊目光，把危險苦悶的世界凝視成真正的「動物星球」。
【2009/10/31 聯合報】
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