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責任編輯:陳蘭馨
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東亞共同體建議將不了了之
前不久國際媒體報導所謂「東亞共同體」非常熱鬧,這倒是捧了日本新總理鳩山由紀夫的場,日本民主黨是取代自民黨執政,實在提不出什麼新花樣,鳩山便拿這個作題目,倒也惹起國際間注意,但是看好的少,看壞的多,遠的人看好,近的人倒看壞。
【文/知識通訊評論】

前不久國際媒體報導所謂「東亞共同體」非常熱鬧,這倒是捧了日本新總理鳩山由紀夫的場,日本民主黨是取代自民黨執政,實在提不出什麼新花樣,鳩山便拿這個作題目,倒也惹起國際間注意,但是看好的少,看壞的多,遠的人看好,近的人倒看壞。

譬如英國《每日電訊報》說:東亞共同體一旦建立,將會形成一個經濟實力雄厚、人口眾多、地域遼闊的跨國家集團,令全球政治經濟版圖發生劇變。德國的《商報》說:儘管面臨種種困難,一旦建立起共同體,世界在可預見的時間裡將擁有美國、歐盟外的第三個權力中心。

歐洲人對這個擬議中的集團似乎已有些震驚,他們是拿歐盟來衡量東亞盟的。

但是在亞洲人自己看來呢?日本的《產經新聞》就說:本來東亞地區並沒有歐盟那樣的共同理念和價值觀,也沒有相同的宗教背景,在安全方面也難說對日本有什麼利益,東亞共同體猶如沙上建樓閣,非常危險。南韓的《朝鮮日報》說:當前韓、中、日及其周邊現實狀況與東亞共同體相距甚遠,中日之間的主導權競爭,三國之間的歷史和領土問題以及美國的疑懼心理等因素,都使東亞共同體可能成為一句空話。

都有道理。遠方的人說這個東西一旦成立後如何可怕,自己人則說放心吧,這東西絕搞不成。

曾參與東南亞國家協會籌建的菲律賓林智聰教授看法較樂觀,他以東協為例,說東南亞是一個多樣性差異最大的地區,新加坡人人均GDP近三萬美元,而緬甸只有一百九十九美元,社會政治制度方面有實行西方民主制度的國家,也有實行社會主義的國家,在文化和宗教方面不僅有伊斯蘭、佛教、還有天主教為主的國家,儘管有這些分歧,各國還是走在一起,組建了亞洲最大的區域組織。

林智聰的這種說法對東協來說是有道理,但是拿這個例子套在東亞共同體上則很不適合,因為東亞共同體的可能構成份子與東協大不同,東協於一九六一年成立時只有三個國家:馬來西亞、泰國、菲律賓,茲後新加坡與馬國分裂,印尼也加入,加上汶萊、變成六國,它一開始便強調只是經濟聯盟而不涉政治與軍事,直到一九七七年方有第一次高峰會。

因為它鑑於美蘇兩大陣營的鬥爭,不願將本身投入冷戰,所以能平穩地維持這個組織,沒有哪個國家想爭取領導地位。

東協後來之漸涉及政治、安全是逐漸形成的,冷戰結束後,它更擴大將原屬共產陣營的越南、柬埔寨、老撾及緬甸也包括在內而成為真正的東南亞國家協會,它已包含了東南亞所有國家,純的很,為了「純」,即使緬甸那樣格格不入,但東協仍抵抗西方的壓力,包容緬甸的一切。

但現在擬議中的東亞共同體不同,它涉及了地區的大國角力,一開始便先陷入意識形態與國家利益的窠臼中,用「爾虞我詐」四個字形容並不為過,日本與中韓可以用「世仇」來形容,仇恨當然可以「一笑泯恩仇」,但是舊恨所遺留的問題還未了,而新的不和卻已萌生,中日之間釣魚島領土爭執,日韓之間獨島問題爭執,都不可解,它不會隨時間而消失,而新的利害衝突又會引起邦交的風波。

中國在東亞已成為事實上的盟主,但看目前東協與中國的十加一關係之進展就可知,一旦東亞共同體成立,日本能與中國勢力對抗嗎?日本自知難敵,所以要拉區域以外的國家來制衡,所以要將南亞的印度及大洋洲的澳洲、紐西蘭都拉進來。中國不置可否,東協國家中有意抵制中國領導者是印尼、新加坡,其他八國則要看情勢表態,一旦中國表示不同意,他們也就不附和了,因為這個組織一開始就不「純」的話,以後就會逐漸變質,變到失去區域合作的性質。

然後是美國的問題,正如美國助理國務卿坎貝爾所說:「任何涉及到安全、經濟、商業的重要機制都不應該將美國拋置在外」。這顯示美國立場的堅定,准許或不准許它都要參加,這就與日本外務大臣岡田克也的話針鋒相對了,岡田說「要是加上美國,那就不等於世界的一半都參與,這樣會很不像樣,讓美國自己搞自己的吧」。

然而,即使日本明知把美國拉入就是善門大開,其他西方國家都要插一腳,等於又一個亞太經合會議,使共同體毫無意義,然而,日本能真的拒絕美國嗎?不易!

中國呢?無可無不可,心中是不贊同的,但表面不得不大方,說些客氣話,它可能也知道這個建議最後會不了了之。

【完整內容請見《知識通訊評論月刊》八十五期;訂閱知識通訊評論月刊電子版

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4 篇回應文章 我要回應
發表者: TangJen 2010/02/01 11:07:45
標題:智慧

歸根結柢,看得是 中日韓這幾個政治經濟體 的政治經濟文化菁英 智慧夠不夠。

如果 軍事上簽訂互不侵犯條約,小心處理領土領海爭議。歷史問題少碰觸 民族主義情緒 政權正當性問題 (這不容易 還牽涉到教育 意識型態),讓民間 學者的聲音出現。

然後從 經濟 文化教育 歷史傳承 上交流,中長期看來,有正面發展的可能。

最重要的不是權力鬥爭,還是能否在哲學 宗教 精神方向上 提出跟西方 科學工具理性 不同的路向。
發表者: KJI 2009/11/20 09:30:01
標題:樓下解讀很有趣, 但是歷史是歷史
現代國際社會框架有很大的不同, 社會也非過去農業為主的社會, 思想亦非過去以儒家為主的思想, 所以單以歷史來看我不能說不對或不妥, 畢竟那有很重要的影響力, 但肯定會有一些偏差.

最明顯的偏差, 就是忽略的韓國有兩個, 僅管一個韓國在國際上的份量很小, 但是卻是牽動中日韓乃至於美國戰略的配置的核心. 而台灣也是一樣, 表面上中國已經控制住局勢了, 但是只要沒有塵埃落定, 中美之間, 乃至於日本之間, 還是會博奕下去, 這是政治軍事方面的.

在歷史文化方面, 中國人一向不喜歡日本人, 所以根本不會有中立的事情發生. 但是近來韓國的作為, 也不為中國人所喜. 以目前來看, 中國人是很樂於看到韓日之間狗咬狗的.

但日本會不會把韓國的帳算到中國的頭上就有很大的疑問. 如果說北韓也許是對的. 但如果是南韓的話, 美國對韓日的影響力更大(別忘了他們之間有軍事同盟的關係), 輪也輪不到中國去影響他們兩個國家.

在經濟方面又有些不同, 日韓之間原本就有很大的對抗性, 這是不用說的, 中日和中韓之間原本是互補的, 但是中國的崛起, 加上台灣的影響(chiwan是韓國人說的), 會使得這之間會開始起微妙的變化, 只不過在可見的未來, 中與日 和 中與韓會是中立的, 就只看利益的比較了.

由於美國對經濟不負責任的態度, 不涉政治的中日韓共同體還是有可能產生的, 雖然需要漫長漫長漫長的時間蘊釀. 但是只要這個組織起來運作, 很多事情都會慢慢變化. 若說歷史, 德法之間難道不是世仇, 但歐盟運作起來, 雪球就滾起來了. 仇恨再大, 也沒有金錢魅力大.
發表者: dogbitedog 2009/11/19 19:00:37
標題:歷史不會騙人,但你要會解讀歷史-2
接下來談東協。泰緬越很多移民來自雲貴川陜,這些地方的人民來源是中國民族的謎題,筆者暫且不談。

而占婆、柬埔寨、泰南的民族是更早期的南島語族移民與印度土著的混血。

爪哇移民來自泰緬越及二廣、海南,正確的說法,就是台灣的新移民,舊移民(本省外省之分啦!),只是時間要回到公元6 ~8世紀左右。從8 ~15世紀,印尼諸島的經濟活動就是作為「朝貢經濟」的轉運站,作為近東、印度及中國之間的貿易往來中介地。

印尼的皮影戲、甘美朗音樂源起是中國,但表演的內容是印度式的,融和的很好不是嗎? 而泰緬越諸國都在中國文化及勢力影響範圍,唯一例外的是柬埔寨。

東南亞的經濟活動完全依賴中國及阿拉伯,非印度。按照歷史所書,中國政府對於這個地方不採軍事活動,但移民活動很高,也就是說以經濟文化為主,三種文化激盪,輸嬴論的是國力,中國勢盛時,這個地方就漢化。從15世紀到現在,好像輸的不多,接下來會不會大嬴,大家就看著辦了。

中國的不置可否,也是歷史遺緒所致。真的不用作太多。

一個國家歷史夠久,很多傳承會留在文化中潛移默化下一代。 筆者不會認為中國的領導人真的很用心處理東亞、東南亞諸國的問題,處久了,就是知道如何相處,不用學習。

倒是中美二國的歷史淵源不深,相處就得步步為營。

歐巴馬太高,而日皇夫妻個子太小,他不得不彎腰,否則就會顯得倨傲,不是他有意彎如此低的腰,大家試試看就明白。

而歐巴馬夫人不來是對的,因為東方少有夫人的舞台,蜜雪兒可能是顧慮到胡夫人與她的外表形像差太多,二人無話可說,才決定不來,符合東方人的作風。

現在世界是三極。所以中國不談「G2」是不想得罪歐盟。但這二國就算各有盤算仍會合作,因為互補性太高,雙方要的東西不同,才有合作空間。歐盟與美國同質性太高,齟齬太多,搞不好還會翻臉。

三極如果要合作,情形就會像中日韓三國一樣,夾心就是中國,除非她願意中立化,否則歐盟或美國會罵翻天,但大戰則未必。

印度、巴西及蘇俄只怕與中國的關係會較好,與美國的關係較緊張,與歐盟的關係OK。G2的關係會拉近印中美的關係,但會逼使俄國接近歐盟;而中俄關係如果近一些,則印美的關係會變緊張,這就是難處。

但無論如何,東亞、東南亞的關係不會有任何改變。新加坡要把美國勢力拉進東南亞,就得看G2形成的過程及結果如何? 以美國現在的國力,他必需把一部份軍事行動交給中國來分攤,否則她的財政狀況撐不去,她需要時間來休養生息,而且她還有太空及極地的探險活動要支應,那才是未來100年的重心。

講完了! 如果仍無法得出清楚輪廓,那麼下次筆者詳談東協諸國歷史,看官就會明白了。
發表者: dogbitedog 2009/11/19 18:23:59
標題:歷史不會騙人,但你要會解讀歷史-1
這個東西仍是要看東亞及東南亞的歷史。很好看的,但政論家就是不愛筆者這個調調,總認為古早時代老掉牙的故事。

歷史是一面鏡子,如果它只發生一次,ok,它就只是事件,但如果重覆發生,它就是淵源,有其一定的意義存在。

東亞三國中日韓中關係最糟的是日韓,造因於當年白江村之戰,新羅趁機滅了百濟,而百濟在日本的移民非常多,日皇也承認他有百濟血統不是嗎? 而中韓關係也因為這場戰爭而有所改變,也是新羅的不講信用引起,所以武后留下了日本給韓國,現在的韓日當權者都是百濟新羅的後裔較多,真的結仇仟年難解。

百濟與新羅的血統來源不同,絕非高句麗的後代。這種潛層的民族文化不同,才是口角的根源。

中日、中韓之間的關係沒有那麼密切,勉強說,就是日本老認為中國偏坦韓國,而中國這個大國粗枝大葉,有時候就是不理睬日本人的抱怨,所以一段時間,約500~700年,日本人就會嚐試要教訓一下老大,同時狠k韓國或者吞併韓國,雪當年百濟被逐出朝鮮半島之恨。

這種歷史情仇,不見得見諸文字,但會在韓日二國歷史中用另外一種方式書寫,讓後代子孫不要忘記。

中國的歷史寫這二個國家,就是武后的調性,留著別動,當然也要史家及後世子孫不要改變國家政策。

歷史就是這麼有趣的事。所以中日韓的關係仍會這樣維持下去,只要老大穩的住這個局,日韓就不會大戰,最終仍會合作,但韓國那個欺人的調性是不會改的,除非中國把立場調到中性,提醒韓國收斂些,否則日本仍會把這筆帳算到中國頭上,定期發作一下.............。

台灣與沖繩及菲律賓永遠是邊疆地區,扯不上東亞,也扯不上東南亞,講穿了,就會在南島語族(就是滇緬語族)與中國之間嘻哈度日,中國不怕南島語族的勢力,也不太在乎這些島國會出大亂子,因為小咪咪玩不了大車車,唯一的該監管的就是台灣,但可能是盯著關島美軍,而不是台灣政府。

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