生是偶然，老是自然，病是突然，死是必然。人生難免一死，但多數人多避諱談論死亡，總是要到不得不面對時，才開始正視。然而，死亡與許多事一樣，事先規劃，總比到不得不面對時再處理，會更從容，也更能夠為過世的亡者，在親人故友間，留存更完整美麗的回憶。

人生難免一死，但多數人多避諱談論死亡，總是要到不得不面對時，才開始正視。

人的最後告別

所謂殯葬，其實分為兩個部分，一為「殯」，也就是禮儀的部分，一為「葬」，也就是安置遺體的方式。

在禮儀部分，龍巖人本禮儀師程一方指出：「8成民眾都不知道喪禮要怎麼辦、怎麼規劃，就按葬儀社的指示去做，這往往讓喪禮無法發揮應該有的功能。」

台北護理學院生死教育與輔導研究所所長李玉嬋說：「喪禮的最大意義，在於讓親人確定亡者已經過世的事實，另外則是透過喪禮安慰生者，讓他們不至於過於悲痛。」

怎樣規劃喪禮？台北市殯葬管理處處長杜英輝說：「喪禮只要簡單、隆重即可。只要親人用心參與，儉樸的喪禮，透過某些具有意義的儀式，反而可以更凸顯生命的莊嚴。例如最近幾年愈來愈多人採行的樹葬或海葬，就有家屬告訴我，過世的家人海葬後，假日就到海邊緬懷至愛的親人，海洋從此就不只是海洋，而是記憶的開始。」

不當的安排，不僅無法讓親人留下溫暖回憶，反而成為至親的惡夢。李玉嬋指出：「禮俗不能太死板，如果行禮如儀，喪禮的意義，根本無法彰顯。」

傳統禮俗不一定合時宜

程一方表示，很多禮儀其實有其時空背景的侷限，不能完全聽從坊間葬儀社的意見。比如說，要求家人為亡者沐浴穿衣的習俗，如果有專業公司可以提供服務，其實不必一定要親人來做，不如交給專業人士，等完成後，再瞻仰儀容即可。

程一方表示：「有些禮俗其實是因為以往殯葬人員人力不足而衍生出來的。例如要求女兒與媳婦為亡者沐浴更衣，或者入殮時要求家屬協助搬移遺體，就是因為法師只有一個人，沒辦法獨自處理，就衍生出要求家人幫助入殮的要求，但這往往會讓很多沒有心理準備的人，留下一些驚恐的回憶。」

龍巖人本處長林倩如就回憶起一個客戶跟她提起的經驗。這位客戶是典型的台北媳婦，結婚不久後，南下為只有數面之緣的公公奔喪。在入殮時，法師要求作為媳婦的她必須緊握公公的手，當時她公公的遺體因為退冰，不僅冷而且出水，她先前內心已經驚懼不已，這種感覺，又讓她肝膽欲裂。儀式結束後，她終於忍不住一個人奔到大門外失聲痛哭，最後她的公公留給她的，只有那天驚恐的回憶。

程一方指出，其實喪禮不必要花很多錢，用心最重要，要把握的原則就是「禮儀不可輕率，禮俗則不要太多」，必須「莊嚴、隆重、省事、省麻煩」。所謂的「禮儀」，就是喪禮上對亡者致意的程序與內容，「禮俗」則是一些喪禮以外的安排。

用心最重要

而花錢的往往都是禮俗的部分。比如說，很多人為了增加喪禮的排場，請來樂儀隊，或者民俗陣頭，就得多花不少錢。許多葬儀社會有很多話術，向喪家推銷這些排場，花錢事小，卻讓喪禮失去其應有的莊嚴，對親屬而言更是不可彌補的損失…

杜英輝說，一場簡單隆重的喪禮花費其實非常省。若都採用基本規格，甚至利用市政府提供的「聯合奠祭」，很多費用都可以省下來，而且儀式上絕對不失莊嚴肅穆。像馬總統在台北市長任內為父親治喪，就參加聯合奠祭，將省下的費用作為公益，就很有意義。若採聯合奠祭加樹灑葬，所有費用不超過2萬元。

市面上講究一點的，請禮儀公司安排，一場花費下來，也差不多16萬8千元左右，若要求再高一點，比如禮堂大一些，布置好一些，差不多20到25萬元之間，應該都在一般人可以負擔的範圍之內……

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