說到「末日」或「天譴」等等字眼，許多人心中會浮現啟示錄中那七頭十角的紅龍，也有些人會想起舊約聖經中的「索多瑪」與「蛾摩拉」這兩個名字，那是被天火焚毀的城市之名，也是上天賜予人類毀滅的最佳例證。有趣的是，在特攝劇集「超人力霸王」中也有這麼一隻宛如古代恐龍的巨大怪獸，牠的名字就叫做「蛾摩拉」。

初代「超人力霸王」那些巨大怪獸的構想，是出自於被稱為「日本特攝之父」，也是圓谷Pro.的創始人-已故的圓谷英二先生之手；或許有人會認為能想出這些怪獸的人一定是腦袋有問題，而對他來說，會想出這些具有強大破壞力的巨大怪獸一點也不奇怪，因為在1954年日本第一部具代表性的怪獸電影「哥吉拉」誕生時，圓谷英二先生就是這部電影的特攝監督（特效部份的導演之職）。如今圓谷英二先生已逝世多年，但「哥吉拉」怪獸電影也要邁入第50個年頭，推出了五十週年紀念作「哥吉拉 最後戰役」。

有不少人對怪獸電影嗤之以鼻，認為那不過是一種自己創造出一個惡夢來恐嚇自己的無聊行為；而且它還不像驚悚片或恐怖片是以劇情或故事來嚇人，而純粹是靠一堆根本不存在的虛構巨大生物，在銀幕上用破壞風景名勝等等手段來展現牠們的暴力，藉以滿足某些人心中潛藏的破壞慾望罷了。

的確，怪獸的魅力就是來自那超乎常理的破壞力。現實中的獅子老虎雖然也是對人類有威脅性的猛獸，然而牠們不會噴出莫名其妙的火燄和光線，也不會被機鎗大砲打中都還打不死，只能乖乖地臣服與人類科學力的面前而被養在籠子裡供人參觀。然而「怪獸」可就是另一回事了。牠們不但威力大得不得了，而且人類的鎗砲刀械對牠們都一律無效；牠們的強悍是超乎人智所能理解的範圍，是人類的力量所不能及，無法與之對抗的象徵。這正是「怪獸」的魅力所在。也無怪乎在某些人看來，喜歡看怪獸的這群人，其行為就和啟示錄中去膜拜七頭十角的紅龍一樣，都是一些崇拜力量的盲信者吧。

然而在東方的世界觀中，不論是帶來破壞與毀滅的巨大怪獸，或者是與外星入侵者戰鬥的巨大英雄，都是「神明」的一種概念。正如同古代人將「養育萬物的大自然」與「巨大的天災浩劫」都視為是神明力量的展現，是一種不可抗力。「毀滅」與「守護」是古代人心中神明的兩面性，而怪獸或巨大英雄也是將這概念具像化之後的結果。

如果說怪獸電影是一種「吃飽太閒做個東西來嚇自己」的話，那麼神話與信仰的創造又何嘗不是？人類在發明了「火」之後，就擁有了地球上其他生物所沒有的力量，但人類卻仍然認為「這世上一定有著遠超乎我們的力量所能掌控的存在」，因而在自己的心中描繪出了神明或惡魔的存在。更現實一點的說法是：正是因為大自然中還存在著許多人類無能為力的巨大力量，所以人類不得不認識到自身的渺小，而學著去敬畏祂們。獅子老虎等猛獸或許不是人類的對手，但這不表示人類是打遍天下無敵手的。而「怪獸」正是如此應運而生的，不是嗎？

怪獸「哥吉拉」所象徵的多重意義：反核、反戰、天譴，以及守護神、地球力量的代言者…等等，在過往五十年來的系列電影中，被多位創作者給予了不同的詮釋；如今這部五十週年的紀念作「最後戰役」也號稱要將哥吉拉系列劃下休止符。在這部據說是集大成的電影中，怪獸哥吉拉又將扮演什麼樣的角色呢？就請各位用親眼來加以確認吧。