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教育部長杜正勝昨天下午在部務會報中，對部內官員公開闡明他對成語的看法，「我是胡適的信徒，胡適文存中的八不主義，其中一個就是不用典、不用成語。」他說，「如果我是學務單位，就不會公布成語典。」
杜正勝進一步說明反對成語的原因，「成語只存在過去的情境，脫離這個情境後，就只能一知半解，這也許是二千年前的情境、五百年前的情境，與現在的生活沒有關係，與你要表達的感情沒有關係，如果有關係也是很淡薄。」
杜正勝說，如果一定要用典，也要避免採用冷僻的典故，要用大家都很熟悉，對意涵很清楚的典故，「如果大家不熟，用典就沒有意義。」
他並再舉「成語典」中的「國王的新衣」來說明，「如果我說你不要再穿國王的新衣了，大家都了解，但如果回到一百年前，當時的小朋友就聽不懂。」
杜正勝說，對典故背景熟與不熟，不同的世代都不一樣，一百年前的啟蒙入門書「幼學瓊林」，裡面一大堆歷史故事，現在小朋友都不讀了，反而安徒生童話、格林童話，這才是他熟悉的。
教育部將「三隻小豬」、「楚門的世界」、「奧賽羅」收入「成語典」附錄「專題成語」引發的爭議，本來已改稱「參考語錄」、並取消連結後逐漸平息，但杜正勝卻親自上火線，用三隻小豬來造句，又將爭議升高。
有許多網友就在討論區中打趣地編了「第四隻小豬」的故事，還暱稱杜正勝為「杜小豬」；還有人說，「杜正勝」也可以當成語，意指「不太會做事的官員」。
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「杜」語錄 |
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枯藤老樹 |
93年12月 |
指像「枯藤老樹昏鴉、古道西風瘦馬」等古詞，文章雖美，但跟台灣卻沒什麼關係。 |
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典型苑在 |
95年2月
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致贈已故教授沈謙輓聯，題詞「典型苑在」，為「典型宛在」之誤。 |
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罄竹難書 |
95年5月 |
陳水扁總統以成語「罄竹難書」來形容義工奉獻，被立委質疑，杜正勝為其解釋，說「罄竹難書」原意為「用盡竹子都寫不完」，不一定是負面用詞。 |
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三隻小豬 |
96年1月 |
為教育部「成語典」納入三隻小豬解釋，指該童話很發人深省，說「如果看到小朋友寫作業太草率，我就可以對他說，你不要像三隻小豬的老大，這就是運用成語。」 |
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國王的新衣 |
96年1月 |
為教育部「成語典」再提出解釋，指成語應使用大家熟悉的典故，「如果我說你不要再穿國王的新衣，大家都了解。」 |
【2007/01/25 聯合報】
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